Natur, Gründe und Verwendungen der prähistorischen Kunst

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Das enge Themenspektrum der prähistorischen Kunst, das Tierleben und Fruchtbarkeit umfasst, sowie die Abgeschiedenheit und Unzugänglichkeit vieler der entdeckten Höhlenmalereien, Skulpturen und Stiche weisen darauf hin, dass es sich bei den Kunstwerken nicht um „Kunst um der Kunst willen“ handelte ‚ so zur bloßen Dekoration hergestellt. Die prähistorischen Männer und Frauen hatten weitaus relevantere Gründe für die Herstellung der Kunstwerke. Einige der Gründe für ihre Entstehung sind:

1. Ein Mittel zum Überleben

2. Eine Form der Magie, um die Tiere zu überwinden, die sein Leben gefährdeten

3. Eine Form von Ritual und Anbetung

4. Lehrmittel für Hobbyjäger

5. Informationen aufnehmen und Geschichten erzählen

6. Fruchtbarkeitszauber

• Als Überlebensmittel

Die Vorherrschaft von Tieren in den verschiedenen prähistorischen Künsten, also Gemälde, Skulpturen, Gravuren und Töpferwaren, zeigt die Bedeutung der Tiere in diesen Gesellschaften. Tatsächlich hingen das gesamte Überleben und der Lebensunterhalt der Höhlenmänner und -frauen weitgehend von Tieren ab. Die Darstellung der Tierbilder in Malerei, Gravur und Skulptur war eine Form des Zaubers oder der Magie, die eine erfolgreiche Jagd auf die wilden und wilden Tiere in den tiefen Höhlen und im dichten Wald gewährleistete. Die folgenden Punkte zeigen, wie die gejagten Tiere von den prähistorischen Männern und Frauen zur Deckung der Grundbedürfnisse des Lebens verwendet wurden:

1. Die fleischigen Teile oder das Fleisch der gejagten Tiere wurden als Nahrung gegessen.

2. Die äußeren Hüllen oder Häute der Tiere, die Federn von großen Vögeln und die Pelze von Säugetieren wurden als eine Art Tuch zum Schutz vor den rauen Klima- oder Wetterbedingungen am Körper getragen.

3. Die bei den Tieren anfallenden Fette und Mark wurden als Brennmaterial in den aus Stein oder Ton hergestellten Lampen verwendet.

4. Die Fette der Tiere und ihr Blut wurden zur Herstellung von Farbpigmenten und Bindemitteln für farbige Ocker aus Gesteinen verwendet.

5. Die Knochen der Tiere wurden zur Herstellung einfacher Waffen für die Jagd und als Paletten zum Anmischen von Farben verwendet.

6. Abgesehen von den Höhlen, die den Höhlenmenschen als Hauptunterkünfte dienten, bauten sie Zelte aus Tierhäuten und Hütten aus Schlamm, Pflanzenfasern, Stein und Knochen.

• Als eine Form der Magie, um die Tiere zu überwinden, die sein Leben gefährdeten

Die prähistorischen Menschen waren Jäger und für ihr Überleben weitgehend von Tieren abhängig.

Die meisten dieser Tiere waren jedoch wild und wild. Die Jagd auf diese Tiere war sehr riskant, da sie diese Tiere mit einfachen Waffen, Werkzeugen oder Geräten jagten. Aus diesem Grund griffen die prähistorischen Männer und Frauen auf eine Art praktischer Magie zurück, die als sympathische Magie oder Jagdmagie bekannt ist. Diese Jagdmagie basierte auf dem Glauben der Höhlenmenschen, dass zwischen einem Objekt und seinem Bild eine enge Bindung oder Verbindung besteht. Daher glaubte man, dass alles, was mit dem gezeichneten Bild gemacht wurde, die Seele des lebenden Tieres beeinflusste.

Dabei hat der Höhlenmensch bewusst einige sensible Bildteile des zu jagenden Tieres wie Augen, Ohren und Nase weggelassen. Es wurde angenommen, dass dies das lebende Tier daran hinderte, die Anwesenheit des Höhlenmenschen am Vorabend der Jagd zu sehen, zu hören oder zu riechen. Manchmal wurden Pfeile in die Körper der Bilder gebohrt. Der Höhlenmensch glaubte, dass dies das Tier letztendlich machtlos oder verwundet machen würde und das Tier unter seine Kontrolle bringen würde. Die sympathische Magie sollte den Erfolg beim Fangen oder Töten des Tieres sicherstellen. Frische oder neue Bilder wurden für einen weiteren Jagdtag angefertigt. Daraus entstanden die zahlreichen Höhlenmalereien, Gravuren und Skulpturen.

• Als eine Form von Ritual, Anbetung und Initiationsriten

Die Bilder der Tiere, die auf den Oberflächen oder Wänden der Höhlen eingesperrt waren, galten als Kultobjekte, an denen Rituale für den Erfolg bei Jagdaktivitäten durchgeführt wurden. Es wird angenommen, dass um die Bilder herum spezielle Tänze für einen guten Jagdtag aufgeführt wurden. Bei Initiationszeremonien für junge Menschen, die in diesen Gemeinschaften lebten, wurden Bilder der Tiere in den Ritualen verwendet.

• Als Lehrmittel für Hobbyjäger

Die Bilder der Tiere dienten als Lehrmittel, um neue Jäger über den Charakter der verschiedenen Arten zu informieren, denen sie bei einer Jagd begegnen würden. Es wird behauptet, dass erfahrene Höhlenjäger die Bilder verwendet haben könnten, um auf Teile jeder Tierart hinzuweisen, die von Anfängern mit den Speeren ins Visier genommen werden sollen, damit die Jagd für sie keine anstrengende Aufgabe ist.

• Als Mittel zum Aufzeichnen von Informationen und zum Erzählen von Geschichten

Gemälde und Gravuren einer Gruppe oder Herde von Tieren wurden verwendet, um Tierwanderungen im Laufe der Jahreszeiten aufzuzeichnen. Einige Tierkompositionen wie die Zusammensetzung eines Nashorns, eines verwundeten Mannes und eines Bisons, die in der Lascaux-Höhle in der Dordogne in Frankreich gefunden wurden, sollen eine Geschichte von einer Jagd oder dem Tod eines heldenhaften Mannes erzählen. Die meisten Kompositionen in den zahlreichen Höhlenmalereien galten als Mittel des prähistorischen Menschen zur Aufzeichnung von Ereignissen und Situationen, die er bei seiner Jagdtätigkeit erlebte, da es keine schriftliche Form der Aufzeichnung von Ereignissen gab.

• Als Fruchtbarkeitszauber

Die in den Höhlen entdeckten weiblichen Skulpturen galten als Fruchtbarkeitsgöttinnen, die für die Geburt und die Fruchtbarkeit des Bodens verantwortlich waren. Ein Beispiel ist die ‚Venus von Willendorf‘. Sie betonen eine starke Fruchtbarkeit. Die Fortpflanzungsfähigkeit der Figur wird betont: Übertriebene oder große Brüste, Oberschenkel, Hüften, Bauch und Gesäß mit winzigen Armen und Beinen. Gelehrte bezeichnen sie als „Venusen“, weil sie für die prähistorischen Menschen als Sexualobjekte angesehen wurden. Darüber hinaus ähnelten sie in Funktion und Formdarstellung der Venus, der römischen Version der griechischen Göttin Aphrodite, die nackt dargestellt wurde. Es wurde angenommen, dass diese Zahlen unfruchtbare Höhlenfrauen mit einer starken Fruchtbarkeit beschuldigen. Sie wurden auch durch Rituale konsultiert, um die Fruchtbarkeit des Landes zu gewährleisten, als die prähistorischen Männer und Frauen in der Jungsteinzeit mit der Landwirtschaft begannen.

Die prähistorischen Männer und Frauen waren große Denker und Philosophen, die starke Gründe für ihre kreative Schöpfung hatten, die heute als Grundlage für die Kunst von heute dient. Sie müssen erlernt und geschätzt werden.

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Source by Dickson Adom

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